Týkající se: teze

„Chci ostře odmítnout tezi, že je jistá odlišnost mezi pohledem obyčejného člověka, který je podle této hypotézy plytký a málo o věcech uvažuje, a postojem lidí “neobyčejných”, kteří jsou o něco více než my ostatní a všechno vidí daleko hlouběji. Myslím, že žádný rozdíl mezi obyčejnými lidmi není, mimo jiné proto, že žádní takoví lidé mezi námi nejsou.V. K. Narovinu“
„Nebudu možná populární, ale s pokrčením ramen se dívám na vstup do Schengenu. Každému se zdá, jak vydělá na tom, že neztratí tři minuty, aby na hranicích zastavil a ukázal nějakému úředníkovi pas. Ty minuty nestojí vůbec za řeč, to nejsou tři hodiny jako za komunismu. Divím se, že někdo tento efekt považuje za tak významný a vůbec si neklade otázku, co díky tomu ztrácí, co může být na opačné straně téže mince. Je to pro mě další pokus to vykolíkované území, které považuji za svou vlast, odkolíkovat a tvářit se, že to není důležité.“
„Tvůrčí život je vlastně tak blízký sexuálnímu životu, jeho bolestem i rozkošem, že jsou to jen dva póly jedné a téže věci, jednoho a téhož požitku.“
„Horngrezova teze: Pro ekonomy je reálně existující svět většinou pouze výjimkou.“
„Lze vystavit tezi, že má-li země přebytek lékařů, má to za následek úbytek obyvatelstva.“
„Dvakrát nevstoupíš do téže řeky.“
„Podruhé vstoupí do téže řeky pouze ti, kteří se jdou utopit.“
„Nemůžeš vstoupit dvakrát do téže řeky – ale to neznamená, že zbytek života musíš strávit na břehu.“
„Bylo nás právě devět. Ale to nebyl nikterak důvod ke jménu spolku. V té době právě vyšla Krakonošova zahrada bratří Čapků a v té jsme listovali, hledajíce příhodný název. Hoffmeister navrhoval Zlaté kapradí. To bylo však zamítnuto. Ale v téže knížce objevil Teige – devětsil. Toto jméno bylo okamžitě přijato.“
„Marnivost, žvanění a neopatrnost, jakož i lichá všetečnost příbuzné budou nepochybně. Všechny jsou dětmi z téže líhně.“
„Totéž slunce v téže chvíli pro jedny vychází, pro druhé zapadá.“
„Nesmíme také zapomenout, že masochistické ponížení není opakem sadismu, ale součástí symbiotického systému, v němž úplné ovládání a úplné pokoření jsou projevy téže hluboce uložené neschopnosti prožívat plně svůj život.“
„Přijdou-li na domluvenou schůzku ze tří mužů pouze dva – ztratí možnost zahrát si mariáš. Ocitnou-li se v téže situaci dvě ženy – získají možnost tu třetí pomluvit.“
„Muž ve zbabělosti uvázne, až se v ní většinou nakonec docela utopí, protože u zbabě-lého muže je zbabělost prvek ústrojný, vrozený. U ženy je zbabělost skoro vždycky chvilková záležitost vyvolaná láskou; zmizí současně s ní, v téže minutě. Pak je žena zase tvrdá jako ze železa, nesmiřitelná, hrubá, neznající slitování, jako pravý malý Attila, jímž také všechny opravdu jsou.“
„Může-li existovat něco bez jakékoli příčiny, pak to může být právě tak svět jako bůh, takže důkaz z prvotní příčiny nemůže mít naprosto žádnou platnost. Je přesně téže povahy jako hinduistický názor, že svět spočívá na slonu a slon na želvě; a když se pak někdo zeptal „A co ta želva?“, odvětil Ind zpravidla „Promluvme si raději o něčem jiném“.“
„“Amor condusse noi ad una morte.“ – Láska nás vedla ke smrti v téže chvíli (Peklo, zpěv V).“
„Láska nás vedla ke smrti v téže chvíli.“
„Proč máme takovou paměť, že si pamatujeme nejmenší podrobnosti toho, co se nám přihodilo, ale ne takovou, abychom si zapamatovali, kolikrát jsme to řekli téže osobě?“
„Lekce, které se srdce nenaučí na vlastní útraty, není dobře naučeno. Sotva nejsou z téže látky jako zkušenost.“
„Jsme stvořeni z téže hmoty jako sny.“