Týkající se: člověk

„Člověk, kterému se číst nechce na tom není o nic lépe než člověk, který číst neumí.“
„Člověk není poražen, je-li sražen k zemi. Poražený bude jen když na té zemi zůstane.“
„Optimista je člověk, který prošlape boty a prohlásí, že se konečně postavil na vlastní nohy.“
„Každý člověk má jenom tolik minut, hodin a dní kolik jich využije.“
„Čím je člověk slabší, tím méně je náchylný k utrpení. Je tam méně bolesti, protože už k ní nezbývá místo.“
„Člověk jako jednotlivec neučinil za posledních deset tisíc let žádný morální pokrok.“
„Aby člověk mohl zapomínat, musí být duševně zdráv. Neustále si pamatovat znamená posedlost, pomatenost mysli.“
„Člověk vždy touží po opaku toho, co právě miluje.“
„Člověk potřebuje pravdu, jako stroj potřebuje olej.“
„Tíhnutí lidské povahy k nepřejícnosti je takové, že se člověk pro přednosti ostatních rmoutí víc, než se raduje ze svých vlastních.“
„Známý: člověk, kterého známe dost dlouho, abychom si od něho vypůjčili, ale ne dost dobře, abychom mu sami půjčili.“
„Pesimista je člověk, který myslí, že všichni jsou takoví darebáci jako on. A proto nenávidí bližní.“
„Hlavní rozdíl mezi velbloudem a člověkem: velbloud může celý týden pracovat a nemusí pít, člověk může pít celý týden a ani den pracovat.“
„Hlupák dovede během hodiny dát víc otázek, než moudrý člověk odpovědí za celý život.“
„Tulák je člověk, který by se nazýval turistou, kdyby měl peníze.“
„Nudný společník: člověk, který mluví, když chci mluvit já.“
„Skromná ctnost, kterou člověk vytrvale pěstuje, je mi milejší než ctnost výjimečná. Držme se jednoduchých věcí, ale potom v nich také vytrvejme.“
„Člověk se narodil do práce, ale jen pro toho, kdo pracuje s láskou a pílí, je tato těžkost lehká.“
„Volby jsou vždycky tak trochu hazardní hrou, jako dáma nebo vrchcáby, s lehkým morálním nádechem, je to hra s dobrem a zlem, která klade otázky po morálce, a určitá sázka tuto hru přirozeně doprovázíPovaha voličů není v sázce. Odevzdávám svůj hlas, jak považuji za správné, ale nejsem příliš znepokojen tím, zda li moje pravda převáží. Závaznost rozhodnosti většiny proto nikdy nesahá za hranice účelnosti. Volit pravdu ještě neznamená pro tuto pravdu něco udělat. … Moudrý člověk ale nemůže ponechat pravdu v rukou náhody, nebo doufat, že se pravda uplatní prostřednictvím vlády většiny. V činech mas je jenom málo mravnosti… Urychlit zrušení otroctví mohou jenom hlasy lidí, kteří touto volbou chtějí potvrdit svou vlastní svobodu.“
„Člověk by se měl nejraději oblékati tak jednoduše, aby se sám mohl odíti potmě a měl by žíti po všech stránkách tak samostatně a pohotově, aby, kdyby se města zmocnil nepřítel, mohl jako starý filosof vyjíti z brány bez bázně s prázdnýma rukama.“